| 孔子曾經盛讚西周王朝：「郁郁乎文哉，吾從周。」西周（西元前1046～771年）承繼夏、商，孕育出豐盛的文明，深刻的影響兩千多年來的政治、社會發展，也形塑古代中國與東亞各國禮儀、倫理、道德的規範。周人善於農耕，西元前十二世紀在陝西關中地區長期定居，於岐山、周原、涇水、渭河一帶，蓄積富饒的實力，並在西元1046年前後，會合各方部族，遠征擊滅了殷商王朝；周文王於今日陝西西安灃河西岸建立豐京，武王又於河東再建鎬京，即西周的政治中心「宗周」；此後周人逐步向黃河下游、長江中游擴展，建立自西周至東周八百年的國祚。
滅商之後，周人提出「天命」觀念，以道德為本，約束為政者。為實質統治廣袤的疆域，周人分封領地，建立戍守與管理體系，也就是「封建制度」；藉由宗法制度的親疏等第，以冊封、賞賜、朝貢、覲見、餽贈、通婚等繁縟禮儀，維繫封建體制中，權利與義務間有效的運作，並顯現在宗廟祭祀活動。西周中晚期，成組以符合位階的銅、玉禮器和長篇銘文以榮顯氏族的青銅器，均說明禮制終趨於成熟穩定。
陝西關中地區，西周貴族群聚，宗廟世代典守，是後人緬懷「赫赫宗周」文明昌盛之地。故本展向陝西省各考古與典藏單位，商借其所珍藏，如微氏、單氏家族窖藏，【弓魚】國、芮國墓葬、周公廟遺址出土之豐美難得之重器，以期呈現西周在中國歷史文化上的建樹。展品中之甲骨文、玉器與長銘的青銅器，能與《史記》、《尚書》、《詩經》、《國語》等文獻記載的王世、歷史相印證；並細膩的補充周人宗法、禮儀制度的概念與價值。展出的玉石、銅、金、陶瓷器等，不只是當時降神依靈、供奉犧牲的禮器，或穿戴佩飾、生活飲食的用器，同時也是理解西周工藝技術、科技發明與美學風尚最直接的材料。 |
