【前言】這本書將會為你的種種問題提供解答，幫你在大學中達到真正而歷久不衰的成就。我在本書中所蒐集到的金玉良言，來自於全美許多最棒大學的教務長們（還把各個常春藤名校都湊齊了），也提供了我個人在觀察後的經驗談，為的就是讓你能享受到你希望擁有，並且也值得擁有的成就。

接受不一樣，多元世界就是你的老師

毫無疑問的，大學會改變你對這個世界的看法。身為一個剛剛從高中畢業的新鮮人，入學時你可能會感到有點困惑擔憂，對於這個世界與世人的看法也可能很天真。但是我們都知道，進入二十一世紀以後，這世界變得更為複雜多樣，全球化的程度也是前所未見的。

二ＯＯ八年的金融風暴，就是全球唇齒相依的最佳例證，如我們所見，當年的國際金融、信貸與保險等諸多問題，對全世界的經濟體系都造成了影響。隨著不同國家移民的入住，美國文化也每天都變得更豐富。所以，如果你想讓自己的大學生活有所成就，理應一肩承擔「了解世界各國文化」的挑戰。這就是我們要在第八個忠告裡面談的主題。

全球各國唇齒相依的挑戰，並不是今天才出現的問題。過去幾千年來，國際貿易的活動一直存在，人們穿越各國邊境、移民、出國遊玩、留學，透過這些經驗發現新文化與政經體制帶來的新挑戰。然而，國際之間互相依賴與互動的密切程度，如今來到了前所未見的境地，每個人的行為對於其他人都有深遠的影響。

最顯而易見的負面範例，就是發生在二ＯＯ一年的九一一事件，當時一群阿拉伯人開著飛機撞上雙子星摩天大樓，來自世界各地幾十個國家的數千個人因而罹難。這件事很可怕，但在此也很切題：因為在這國際商業活動與互動頻繁的全球化時代裡，那些恐怖份子選擇攻擊的正是世界貿易中心這棟大樓。

當世界各國如唇齒相依，而文化競爭力變得更為重要之際，各大學也正在改變中，因為它們必須把國際與族裔的複雜性融入校園中。大學學生由各色人種構成，女性更快速取代男性，成為校園裡的主要人口。在法律規定的督促之下，各大學都採取明確的策略，來提升學生的多樣性。那些能成功做到這一點的學校所創造出來的，可以說是一場刺激、具有教育性與挑戰性的文化盛宴。

從這些歷史證據、人口數據與全球現況看來，你的大學教育能否成功，端視你有沒有辦法從中了解「他者」——那些你不認識，看起來跟你不像，同時也可能不跟你一起住的人。我喜歡「他者」一詞，因為它同時囊括了那些課堂上坐在教室另一頭，或者是住在一個遙遠國度的人。因此，第八個忠告才會同時包含了兩個議題：了解並體認校園裡的多樣性，以及讓學生到世界的其他角落去了解（或誤解）異國文化。

你是否能夠輕易地通過這些情感上與知識上的挑戰，端視你本身的條件與過去你曾有哪些體驗。如果你家有錢，你也許已經出過國了，或說你過去居住的，本來就是一個各種族混居的地區。如果不是這樣的話，那你通過挑戰的難度就比較高。但是就算你有機會體驗多樣性，你也不一定能夠容忍、尊重，並且諒解異國文化。就算你周遊各國，深入了解任何每個新環境，你也不一定辦得到。

你可能只是跟著家人在一個地方待幾天；如果你待在海外，或者到外國大學去當交換學生，你也可能只跟其他美國學生同住或者交往，而且你待的有可能是一個英語系的國家。你也許喜歡異國的生活體驗，但有可能是因為你居住在一個能保護你的圈圈裡。

同樣的，你的校園裡可能有各種各樣族裔的學生，他們有各自不同的信仰與觀點，但如果你不積極與他們來往，你也可能只是突然增加了對於其他人的偏見，或把他們誇大而已。如果你不能用更開放與體諒的方式，與他們直接對話，你也許就這樣失去了合作與互相尊敬的機會。所以，光有多樣性的環境，或者到國外去住是不夠的，你必須要與「他者」有所關聯。

這在大學校園裡總是一個問題，因為我們常可以看到類似「菲律賓學生會」、「韓裔美國學生會」，以及「黑人學生會」等族裔團體。就另一方面而言，如果你是團體成員，也許就會被隔絕在裡面，比較不可能與其他團體進行對話。就另一方面而言，大學時代是讓學生們形塑自我認同的關鍵時刻（特別是族裔認同），而參加那些團體，對於促成這項重要發展是有幫助的。

向外探索意味著，你必須在另外一個團體，認識新的一群人，這並非易事。我自己從大一那一年就開始這種探索。手裡拿著午餐餐盤的我，每天跟一群黑人女學生一起坐在大學食堂裡。我問的問題很直率，但難免帶著一點傻氣：妳們這個小圈圈為什麼要自己坐在一起？讓我感到納悶不已的是，為什麼她們就好像生活在跟我毫不相關的另一個世界裡？她們的回答很優雅，但也很直率。她們說，這種隔絕的生活是基於現實的理由，而不是出於她們隨意的想像或刻意自制。她們的生活與興趣，與我有如南轅北轍，以致我可能不了解她們。接著我跟她們又繼續聊一些相關的話題，我還問其中一人，對於她手上那本《烏木色》（Ebony）雜誌中的黑人形象有何看法。

那一番談話可以說是一個我尚未能完全體會，而且也並未深入追問許多問題的開端。她們的話我並沒完全聽懂，而且當年也還沒有可以讓我聽懂那些話的思想架構或者教育背景。我想，我的企圖心值得讚賞，但是並不恰當。所以我對三十年前那一席話的生動記憶，始終混雜著一絲後悔，我遺憾自己不能把握機會，也不希望你們重蹈我的覆轍。

如今，我知道當初自己在談話中所體會到的，包括困惑、造作、不安與不舒服等種種情緒，其實都是自然而無法避免的。當我已經離開了那個令自己感到安心的小圈圈，我的心怎能安定下來？身為學生，必然會對自己的無知感到不安，但也要保持開闊的心胸，如此一來才能找到學習的驅動力，而這是我們每個人都會遭遇的困難挑戰——特別是當你那麼年輕的時候。

不管是否困難，面對這個挑戰都是一件值得的事，而且在如今這麼多元化，各種元素都交融在一起的世界中，這不但有其必要，也是你能讓大學生活過得豐富而成功的不二法門。所以，你該怎麼做？接下來，我主張你該做三件事，而且每一件都不簡單：促進自覺、找機會教育自己，還有開啟對話。

拓展你的視野

許多能夠進入名校就讀的學生，都有自己的一套想法，所以能積極地思考有關自我認同、偏見，與文化誤解等問題。在他們的成長過程中，多多少少都已經面對這些問題了。這些大學生可能是某個少數族裔社群的一份子，所以這些問題早已是他生活的一部分。但是這種自覺，也可能來自於家庭以外的經驗。有可能是一些簡單的經驗，例如在音樂會裡面聽到某種新音樂或是嘗試某種你未曾吃過的食物。但是如果你注意的話，也可以常看到媒體報導的人種或族裔衝突。

這種自覺不但可以，同時也應該強化你的同理心，讓你有能力與其他人溝通，了解他們的經驗，體會其感覺。這不是個簡單的任務，但是剛開始時，你只要注意到一個事實就可以：你也許沒有辦法體會別人的感覺，也不知道他們的經歷。一開始你必須了解的是，你的觀點不是唯一的觀點，許多人對這世界的看法與你大不相同。

在黑澤明執導的經典日本電影＜羅生門＞裡面，我們看到一個帶著妻子穿越森林的武士，途中他們遭到一個盜匪襲擊，武士慘遭殺害。這部電影最為人稱道之處在於，黑澤明透過劇中不同角色的觀點來說故事：包括那個盜匪、武士的遺孀、一個柴夫，甚至那個已經死掉的武士（透過靈媒讓他現身）。每個故事跟其他故事都兜不起來，我們拼湊不出清楚的事件真相。每個當事人都說出一個不同的故事，通常是為了自己的利益著想。電影的結局令人感到困惑，沒有定論。

黑澤明實在是一個洞見深遠的導演。我們通常透過各自不同的眼光來看待這個世界，真相都是被我們的經驗、理解力與偏見扭曲的。唯有你了解這個洞見，你才算有了自覺，知道別人眼中的世界跟你是不一樣的。

（本文轉載約翰．貝德爾新書《大學生知道了沒》，陳榮彬譯，大寫出版）